姓 名：张 煜
出生年月：1971年7月
籍 贯：江苏省无锡市
现为上海外国语大学文学研究院研究员、外国文学专业比较文学与跨文化研究方向博导，中国古代文学硕导，中国古代文学专业二级学术骨干、学科负责人，主要从事北宋文人与佛教、近代诗学的研究，并担任本院中国古代文学、比较文学专业硕士研究生专业课《中国古代文论》、松江校区本科生公选课《佛教与中国文化》（校主干课程、上海市教委重点课程）、比较文学博士生《海外汉学》等的教学。
2017年7-8月，浙大高研院驻访学者。
2015年1-12月，哈佛大学东亚系访学，邀请导师罗柏松教授。
2009年7月-2012年4月 上海大学中文系近代文学方向博士后，合作导师张寅彭教授，研究课题《同光体代表诗人研究》，已于2012年4月出站。
2010年1—8月 哈佛大学东亚系访问学者，邀请导师包弼德教授。
2005年9月—2008年 3月 南京大学哲学（宗教）系“东方哲学与宗教”博士后，合作导师洪修平教授，研究课题《北宋文人与佛教》，已于2008年4月出站。
2001年—2004年 于复旦大学中文系中国古代文学专业攻读博士学位，师从陈允吉教授，研究方向为佛教与中国文学，博士论文《王安石与佛教》。
1998年—2001年 于南京大学中文系中国古代文学专业攻读硕士学位，师从张宏生教授，研究方向为清代诗学，硕士论文《陈衍诗学研究》。
发表论文
1、《写实尽俗，别饶姿致——郑珍〈自沾益出宣威入东川〉诗赏析》，载《古典文学知识》2000年第5期。
2、《宋诗选本与唐宋诗之争》，载《阜阳师范学院学报》2001年第6期。
3、《多角度的综合研究——读曹虹教授的〈慧远评传〉》，载《古籍研究》2002年第4期。
4、《论谢灵运山水诗创作中的情、理冲突》，载《郴州师范高等专科学校学报》2003年第1期。
5、《陈衍诗论及其学术品格》，载《文学评论丛刊》第6卷第1期（2003年）。（CSSCI）
6、《〈奥义〉与〈楞伽〉》，载《阜阳师范学院学报》2003年第4期。
7、《出与入——论王安石与佛教》，载《古籍研究》2003年第3期。
8、《佛教故事群中的女性——以〈经律异相〉之记载为中心》，载《新疆大学学报》2004年第1期。（CSSCI）
9、《闽派诗人陈石遗》，载《南都学坛》2004年第2期。
10、《〈续比丘尼传〉初探》，载《法音》2005年第2期。（CSSCI）
11、《佛教与中国文学关系研究的晚近力作——读吴海勇〈中古汉译佛经叙事文学研究〉》，载《中国比较文学》2005年第2期。（CSSCI）
12、《漫游〈迷楼〉》，载《中国比较文学》2005年第3期。（CSSCI）
13、《王安石禅林交游考略》，载《戒幢佛学》第三卷（2005年）。
14、《北宋士大夫与佛教》，载《普门学报》第30卷（2005年）。
15、《苏辙与佛教》，载《宗教学研究》2006年第3期。（CSSCI）
16、《〈水浒传〉与佛教》，载《明清小说研究》2006年第4期。（CSSCI）
17、《秦观与佛教》，载《海潮音》2007年第1期。
18、《文化的多元与冲突——〈弘明集〉、〈广弘明集〉中的三教关系》，载《天津社会科学》2007年第1期。（CSSCI）
19、《永明延寿佛学思想研究》，载《社会科学研究》2007年第4期。（CSSCI）
20、《明清比丘尼与闺阁女性的生活、写作比较》，载《东方丛刊》2007年第4期。
21、《荆公诗法与佛禅思维》，载《中国诗学》第十二辑（2008年）。（CSSCI）
22、《〈东坡易传〉与苏轼的诗文创作》，载《古代文学理论研究》第二十五辑（2008年）。（CSSCI）
23、《开权显实，透彻之论——评谢金良〈周易禅解研究〉》，载《上海佛教》2008年第2期。
24、《论韩愈〈鳄鱼文〉的文体及其渊源》，载《汕头大学学报》2008年第2期。（CSSCI）
25、《“心”与“性”：两宋儒学的哲学建构》，载《朱子学刊》第十八辑（2009年）。
26、《宦路无机即是禅——王禹偁与佛教》，载《宗教学研究》2009年第4期。（CSSCI）
27、《山谷诗法与佛禅》，载《古代文学理论研究》第三十辑（2010年）。（CSSCI）
28、《东坡诗法与佛禅》，载《中国比较文学》2010年第2期。（CSSCI）
29、《陈衍〈宋诗精华录〉研究》，载《中国文学古今演变研究论集三编》，上海古籍出版社2010年8月版。
30、《王安石〈楞严经解〉十卷辑佚》，载《古典文献研究》第13辑（2010年）。（CSSCI）
31、《论陈三立人品、诗品之高洁——以咏雪诗为例》，《中国学研究》第十四辑（2011）。
32、《沈曾植与佛教》，《上海大学学报》2011年第6期。（CSSCI）
33、《〈叶维廉与中国诗学〉书评》，《中国比较文学》2012年第2期。（CSSCI）
34、《浙派与晚唐派——兼论沈曾植与樊增祥》，收于《泮池集——首届中国古代文学与地域文化学术研讨会论文集》，上海大学出版社2012年版。
35、《王安石三经新义论衡》，载《江南文化研究：首届江南文化论坛专辑》第6辑，学苑出版社2012年版。
36、《重九与夜起——郑孝胥诗歌初探》，《汉语言文学研究》2013年第4卷第1期。
37、《陈宝琛与张佩纶——兼论清流四诗人的文学交往》，《古籍研究》第59卷，安徽大学出版社2013年。（CSSCI集刊）
38、《落花与残棋与儒释互济——陈宝琛与佛教》，《古代文学理论研究》第三十六辑（2013）。
39、《论同光体闽派的源起》，《清代文学研究集刊》第六辑（2013）。
40、《陈三立诗歌中的新名词与新意境》，《中国比较文学》2014年第4期（CSSCI）。
41、《理事圆融，因枝整叶——评胡迎建〈同光体诗派研究〉》，《江西诗词》2014年第1期。
42、《同光体与桐城诗派关系探论》，《苏州大学学报》2015年第2期。（CSSCI扩展版）
43，《十王研究的二十年回顾》，太史文撰，张煜译，《古典文献研究》第十八辑上卷，2015年12月。（CSSCI集刊）
44、《〈长阿含经〉中的譬喻、故事及其他》，《暨南大学学报》2016年第12期。（CSSCI）
45、《苏轼〈琴诗〉之再探讨》，《江苏师范大学学报》2017年第1期。
46、《藏以致用，书贵通假——读王蕾〈清代藏书思想研究〉》，《古籍研究》总第65卷，凤凰出版社2017年6月。
47、《英语学术圈中国传统叙事诗与说唱文学的研究与翻译述略》，伊维德著，张煜译，《暨南学报》2017年第11期。（CSSCI）
48、《〈摩诃僧祗律〉中的环保思想与文学故事》，《中国俗文化研究》第十四辑，2017年12月。
49、《胡先骕与同光体》，《原诗》第二辑，2017年12月。
50、《印度史诗〈摩诃婆罗多〉与佛教、中国文学之关系》，《复旦学报》2018年第5期。（CSSCI）,《人大复印资料·外国文学》2019年第2期。
51、《“古代文学名著汇评丛刊”的又一成果——评周兴陆辑〈《世说新语》汇校汇注汇评〉》，《中国文学研究》第三十一辑，2018年9月。（CSSCI集刊）
52、《切对专题，乘兴随缘——从陈允吉先生〈唐音佛教辨思录〉（修订本）谈起》，《中国比较文学》2020年第1期。（CSSCI）
53、《汉译〈杂阿含经〉之譬喻研究》，《宝鸡文理学院学报》2020年第5期。
54、《佛教寺院制度的商业模式：获取生产性资产》，格里高利·叔本著，张煜译，何日生、陈金华主编《善经济：佛教经济学的历史背景与现代展望》，World Scholastic Publishers，2020年。
55、《本生、地狱与志怪：从〈法苑珠林〉看佛教故事的经典化历程》，《古代文学理论研究》2020年12月。（CSSCI集刊）
著作与项目
2006年6月，获国家宗教学社科青年项目《北宋文人与佛教论稿》，2011年2月结项，并于2012年4月于华东师范大学出版社出版，书名为《心性与诗禅：北宋文人与佛教论稿》，40万字。
2013年6月，获上海市教委科研创新项目《同光体诗人研究》，已于2015年9月于中西书局出版，书名《同光体诗人研究》，32万字。
上海古籍出版社系列译丛《剑桥丛书》之《唐代佛教》的翻译，美国耶鲁大学佛学教授斯坦利·威斯坦因著，（Stanley Weinstein,Buddhism under the T' ang.Cambridge:Cambridge University Press,1987）2010年8月出版。
美国普林斯顿大学佛学教授太史文《〈十王经〉与中国中世纪佛教冥界的形成》一书的翻译，上海古籍出版社2016年出版。
教育部委托项目《儒藏精华·韩愈集》校点(第202册)，40万字，北京大学出版社2019年版。
《中华续藏经》之《心赋注》点校，约10万字。
《全清词·顺康卷补编》中史周沅《留与集》、张霨《香圃诗余》的整理点校，约5千字，南京大学出版社2008年版。
西北大学国家重大项目《中国佛教文学史》部分章节的写作，约十万字。
2017年6月，获上海市浦江人才计划《佛教本生故事研究》资助。
参加学会
上海市古典文学学会理事，中国古代文论学会理事，上海市美学学会理事，中国比较文学学会、上海市比较文学学会、上海市宗教学会、上海市作家协会会员，新加坡《佛学研究学刊》编委等。
曾获奖励：
曾获上海外国语大学科研成果论文三等奖、教学科研三等奖（2006）、海富通论文奖（2009）、海富通出版资助奖（2011）、学术专著二等奖（2013）、翻译二等奖（2017）,论文二等奖（2018）等。
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