2021年5月26日下午，华东师范大学中文系教授、国际汉语文化学院院长、《文艺理论研究》主编朱国华来我院为广大师生发表了题为《审美现代性的成败——重释<道连·格雷的画像>的文学事件》的讲座，讲座由我院副院长张和龙教授主持。
“文学事件”是指在文学史中产生了强烈反响，造成意义断裂的作家或作品。而“审美现代性”通常是指美学上的现代主义运动，对启蒙现代性具有反思、批判，甚至逆行的效果。该讲座将王尔德的小说《道连·格雷的画像》作为文学事件，围绕它考察审美现代性的流派之一——王尔德的唯美主义——在英国的命运。
英国维多利亚时代是中产阶级崛起的时代，中产阶级的文化趣味逐渐成为主流，而贵族趣味正在衰落。王尔德出身于中产阶级的上层，具有中产纨绔子的特征，却主观上鄙弃中产趣味，混迹贵族文化圈，倡导贵族式的文化趣味。他的唯美主义理论提出艺术形式大于艺术功能，绝对的审美自律以及艺术高于生活，要被生活所模仿等主张，可视为以贵族趣味对中产阶级趣味提出的挑战。作为唯美主义代表作的《道连·格雷的画像》在风格上远离现实经验，玩弄语言游戏，不融于社会生活，使近代的个人主义退化成“原子化个人主义”。因此，虽然此书鲜有露骨的细节描写，却被指为“有伤风化”，成为维多利亚社会口诛笔伐的对象。在中产阶级主导社会中，王尔德试图实践唯美主义观念，将贵族趣味强加给中产阶级，锐化了二者的矛盾，这种努力必然导致失败，他本人也锒铛入狱。
朱老师认为，要讨论王尔德是否得到认可，不仅要考虑他本人的行为方式，还要考察不同的社会系统指派给他的社会意义。所以，在19世纪后期至20世纪初，法国的文学观念占据西方，左拉等人领导的文学革命也获得胜利，文艺自主性在此时成为文学界的共识。王尔德因此获得令名，被赞许为唯美主义的“殉道者”。这场审美现代性运动最终得到了认可。
讲座结束之后，在场师生对于西方现代主义文艺的流变、中西现代文学的比较等问题作出了提问和讨论。气氛热烈。（文/马骁远 图/刘欣欣）
